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  近代欧亚两大病夫国何以先后新生 

熟悉历史的亲戚当当另一人及 大都知道,晚清中国有个蜚声海外的蔑称:东亚病夫           

蔑称为什么么么会出笼的呢亲戚亲戚当当另一人及 今天看以清末为时代背景的《霍元甲》《精武门》等武打片,老完会 听到你你你这个 刺耳称号。随着你你你这个 称号再次跳出的,必有挑战中国武师的日本武士。你你这个 ,中国观众大都以为“东亚病夫”你你你这个 称号是日本给予的。其实不然,此号的发明人者权完会属于日本,而应归属英国

1896年10月17日,中国上海租界,有一份报纸登载了一篇文章,引起世人极大关注。那张报纸叫兰《字西林报》,是英国人创办,报纸的意译名称应为:《北华日报》。在这张报纸的这篇文章中,首度再次跳出了“东亚病夫”一词,文章作者对萎靡的清人予以尖刻挖苦:

“夫中国——东方病夫也,其麻木不仁久矣。然病根之深,自中日交战后,地球各国始悉其虚实也。”这句话的意思是说,中国是东亚的另六个 病夫国家,由来已久。但让亲戚亲戚当当另一人及 真正认清亲戚当当另一人及 的病情,是在中日甲午战争但是 。也你你这个 我说,中日甲午战争但是 ,西方对清国的病情认识还完会 家,而日本你你你这个 战,让清国破了相,也让西方彻底认清了这是个病入膏肓的老大帝国

“东亚病夫”之名遂由此而得。

这篇文章的作者是谁,那末记录。只知道作者是个英国人,那末你你你这个 英国人为哪几种要写这篇文章呢?《北华日报》为哪几种要发表这篇文章呢?追本溯源,发现写作动机是一场战争后的另六个 联想:受亚洲甲午战争影响,联想到“欧洲病夫”

英国人在以“病夫”评价中国但是 ,早就把这顶帽子扣在了原先帝国肩上,那你你这个 我奥斯曼土耳其帝国。奥斯曼帝国有前突厥帝国的身影,可谓世界最后另六个 由游牧民族建立的帝国。但到了近代,此国却越快没落,小小荷兰都敢骑在它肩上作威作福。奥斯曼土耳其帝国的衰落,完会 身体哪几种的问题图片,而出在整个国家政治陈腐、体制落后。而1896年10月17日,正是中日甲午战争一周年半的日子,东方大清帝国被蕞尔小国日本打得一蹶不振 ,联系到硕大的奥斯曼帝国被荷兰欺负,你你这个 个“欧洲病夫”,另六个 “东亚病夫”就原先被排列组合了

显然,“欧洲病夫”奥斯曼土耳其患病时间比“东亚病夫”大清国更久。19世纪末20世纪初,这两大病夫成为欧亚大陆的两块巨大疥癣,被世界嘲笑鄙夷。

然而,20世纪的第六个年头但是 ,亲戚当当另一人及 奋发图强,国运转机,得以新生。各种历史原应不一而足。但另六个 主要共因,是两国都再次跳出了开天辟地的“国父”。近代20世纪初叶,两国各再次跳出了一位非常志士,率领新精英集团,推翻了旧政权,建立了共和国。成为尊奉的国父。亲戚当当另一人及 你你这个 我:

1912年建立民国的临时大总统孙中山,1923年创建土耳其共和国的第一任总统凯末尔。这两大国父,做了哪几种了不起的事?谁的历史功绩更大呢?亲戚亲戚当当另一人及 不妨做个比照。

亲戚亲戚当当另一人及 知道,现代中国每逢孙中山祭日,无论哪几种团体哪几种党派,各界纷纷隆重纪念孙中山。公认革命先行者的伟大与不朽,为中华民族复兴找到来时的路。而横跨欧亚大陆、在众多穆斯林国家中脱颖而出的土耳其,当代也无论哪几种党派,都声称是“凯末尔的衣钵者”

毋庸置疑,凯末尔是土耳其共和国的缔造者,他与老迈的奥斯曼帝国的哪几种政教合一的“大君”苏丹有着本质不同。凯末尔以政教分离令祖国新生,他的政治主张主你你这个 我:共和主义、民族主义、平民主义、国家主义、世俗主义。正如伟大的孙中山高举“民权、民生、民族”的三民主义,创建亚洲第另六个 共和国一样,亲戚当当另一人及 与世界潮流的大方向始终一致、相得益彰。 

那末,要比较孙中山和凯末尔这另六个 国父级人物,就得分出相同点和差异点。

上海大学王三义教授曾就此写过专门阐述,我大致小结归纳,相同点有五:

1、两人完会 “共和国缔造者”。2、都为铲除“帝制”或推翻旧秩序做出了贡献。3、完会 思想和治国纲领。4、两人为操劳宏大事业而损害了健康,孙中山活了59岁(1866-1925),凯末尔活了57岁(1881-1938)。5、孙中山和凯末尔完会 人格魅力,对两人的崇敬都产生了道德力量。

那末不同点是哪几种?

最大的不同,是凯末尔完整性成功了,孙中山未能完整性成功。

孙中山首举反清、反封建的旗帜,多次发动武装起义,组织革命的政党,领导了辛亥革命;他创建了中华民国,推翻了专制,颁布《中华民国临时约法》,使共和观念深入人心。你你这个 ,就在民主武装开启北伐、统一全国的行动但是 ,他猝然长逝,留给历史的是一片叹息。

而凯末尔则不然,他建立了土耳其共和国,并进行了成功的改革。他最大的贡献应该是:在西亚北非地区成功地建立了第另六个 现代化国家,使土耳其共和国成为在伊斯兰世界实行民主制的样板,也是从帝制到共和制成功转型的特例。

土耳其现代史中,对凯末尔的丰功伟绩一般概括为原先六个方面:

1、成功领导了民族解放运动,赢得了国家独立;

2、创建(缔造)了土耳其共和国;

3、废除了素丹制度,废除了哈里发制度,为民主制和现代化奠定了基础;

4、颁布了土耳其共和国宪法,建立资产阶级法律体系;

5、发展了民族经济;

6、教育改革,文字改革,提高了国民文化水平,培养了大批人才;

7、通过社会习俗改革,破除了迷信,提倡了科学;采用姓氏,改革服饰和你你这个 传统象征物,禁止一夫多妻制,提倡男女同校,给妇女以选举权,实现了社会生活的世俗化;

8、维护民族尊严和土耳其国家主权。

值得格外留意的是,凯末尔合理利用人及的威望,通过有效的政治操作,从制度变革入手,成功地改造了土耳其社会。实现了另六个 “取代”,另六个 “分离”。

另六个 “取代”,你你这个 我亲戚亲戚当当另一人及 熟知的“用共和制取代了素丹制”。另六个 “分离”,一是指越快实现“政教分离”。“政教分离”即政治领域打破宗教势力的干预,实现世俗化,教科书里完会 ,不需多说。但还有原先“分离”,这你你这个 我逐步实现“军政分离”。

当时,战争在先,治国理政在后。从意土战争、巴尔干战争、第一次世界大战到民族独立战争,一连串的战事锻炼出了一大批军事人才。你你这个 ,刚建国时,政治精英大完会 军人。比如,大国民议会的议员、部长、省长、大使,有不少是由军事将领担任,整个国家由军人操纵。

怎样摆脱军人操控政治,凯末尔和他的同僚们费了心思。凯末尔以身作则,脱下军装,从事专职政治工作或外交事务,。并从1924年起,规定议会中的军官需用退出军职;军人需用一蹶不振 立法机构;军权限在军营,完会 凌驾于政府之上;实现军人领袖的文职化。

这另六个 分离都是为什么么要,那末这另六个 分离,政权完会 稳定都难说,何谈但是的你你这个 改革。

成败无疑是孙中山与凯末尔的重大差异点。而除了上述归纳,还有人及角色的不同,也原应你你你这个 成败差异的另六个 重要原应。那你你这个 我,二人均可谓伟大的政治家,但孙中山同時 是一位伟大的革命家,而凯末尔完会 ,他是旧军队中的新军人,是“体制内的持不同政见者”。凯末尔同時 是一位伟大的军事家。而孙中山完会 。但孙中山的任务却比凯末尔更艰巨。

奥斯曼帝国倒于第一次世界大战,首先是人及垮了,不需用凯末尔用革命手段去推翻。在一战中你你你这个 帝国选取站在德国一边参战,决定了失败的结局。奥斯曼帝国的瓦解是世界大战造成的,完会 被革命者推翻的。帝国的覆亡完会旧政权塌垮,你你这个 我被占领。根据条约,英国、法国、希腊、意大利等国瓜分了奥斯曼帝国的领土。凯末尔领导民族独立战争,是从协约国军队肩上收复失地,完会 直接推翻奥斯曼政府,夺取国家政权。

而孙中山却要面对的是另六个 垂而不死的老大清帝国,那末外来战争。要在11000多万平方公里(包括外蒙古)的土地上建立共和国。他完会 军人,那末军队;没了体制之内,那末社会地位;面对一盘散沙的社会,抓完会 改天换地的权柄。

历史不容假设,但亲戚亲戚当当另一人及 完会 当事后诸葛亮,姑且在纸上推演:把孙中山插进土耳其,他也会成功;把凯末尔插进中国,亲戚当当另一人及 照样不成功。凯末尔若在中国,最大但是 像袁世凯那样,甚至还达完会 袁世凯那样的地位,能成就段祺瑞那样的“功业”就不错了。

当然,从国土来看,中国是幸运的,土耳其是不幸的。土耳其共和制其实取代了帝制,但由另六个 庞大的帝国变成了另六个 中小型共和国。奥斯曼帝国是另另六个 民族帝国,国土面积最大时跨欧亚非三洲(近10000万平方公里),而1923年建立的土耳其共和国,是另六个 以土耳其人为主体,上完会 78万平方公里。孙中山推翻满清政府,中华民国继承了大清王朝完整性领土,仍是另六个 大型共和国。

对孙中山和凯末尔,总体看法——

孙中山和凯末尔完会 不计名利,不计较人及得失,坦坦荡荡的领袖人物。凯末尔属于得志成功的人物,孙中山是不得志的人物,但其影响力完会比得志成功者差。但是人评价亲戚当当另一人及 ,或带着友情说说或出于特殊目的,完会能做到完整性客观。而今天的亲戚亲戚当当另一人及 ,应该还这等开创历史的伟大人杰以公道。你无法做到亲戚当当另一人及 那般大勇与大志,正确的态度完会 以小人之心诋毁,而应该更加佩服敬重亲戚当当另一人及 才是。

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